念奴娇过洞庭原文及赏析（念奴娇过洞庭妙处赏析）

念奴娇 · 过洞庭

南宋 · 张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

南宋绍兴二十四年，距衣冠南渡刚刚过去二十八年，高宗赵构的朝堂上迎来了一位年轻的状元郎——张孝祥。

他出身书香门第，七世祖是唐代著名诗人张籍；虽然当时家室清贫，但幼时敏悟过人，少时文采俊逸，十六岁开始科考连中，二十三岁进士第一。竞争无疑是激烈的，因为当时不仅有针对宗室世家、类似于提前录取的“锁厅试”，还有范成大、杨万里、虞允文等著名的文士作为对手。而且这一届考生中，有宰相秦桧的孙子秦埙，他已在暗箱操作中，挤掉了陆游。

殿试之上，一个是有着权力和人脉光环加持的贵公子，一个是“奋起荒凉寂寞之乡”（王质《于湖集序》）的普通青年。可高宗赵构却为张孝祥的“词翰俱美”所折服，钦点了他为状元。

秦桧的愿望落了空，加之秦桧的死党曹泳在廷下向张孝祥当场提亲被拒，新科状元的仕途刚刚开始就已经隐患重重。何况张孝祥秉性刚直，甫登朝堂就上言为岳飞鸣冤，秦氏一党便通过构陷其父谋反来打压他。幸亏不久后秦桧病死，张孝祥重被擢用。

他的政治立场是明确站在主战派一方的，因此随着朝廷局势和前线战事的变化，张孝祥在官场上几经沉浮。宋军大败金兵的采石矶之战后，主战派重臣张浚总领江淮防务，但当时主和言论占据上风，朝廷无意乘胜追击。据词话和笔记记载，张孝祥在建康张浚主持的宴会上，当众赋《六州歌头》长调，尽述收复失地之志，音声壮烈，慷慨悲凉。张浚听罢，掩涕罢宴而入。

洞庭湖

至今，我们读起“长淮望断，关塞莽然平”，追忆当时张孝祥击节奋歌、一座肃然的场景，仍有“忠愤气填膺，有泪如倾”的共鸣。但后来张浚出征失败，被罢黜后不久去世。张孝祥知任静江（今桂林），又被免职。这首《念奴娇》可能就是作者从桂林北归，途径岳阳洞庭湖时所作，也是被认为最“杰特”的代表作之一。

古往今来，写夜月秋景的诗词文章多矣！唐有“海上生明月”（张九龄《望月怀远》）之妙辞，宋有“明月几时有”（苏轼《水调歌头》）之绝唱。可在我心中，惟觉张于湖此词写得最为明澈清冷，如冰心透于玉壶，如流光现于天际，独赋神韵，读来眼目亮敞、心脾沁然。

词的上阕从实景展开，地点、时间、场景均交代明晰。时近中秋，作者泛舟在洞庭湖和青草湖间，月色澄明，微风不起，平静的湖面如“玉界（一作鉴）琼田”，无边无际铺展开去。月亮与银河一起倒映在湖中，天上地下澄澈明净，纤尘不染。天光无垠，湖色广大，反衬出一叶扁舟之渺小与孤寂。这样的景象，的确是只能意会，难以言说的，无怪乎作者仅用“妙”字来概括了。

景象的静谧中，思想开始跃动。作者仿佛附身明月，在天际上遥眺岭表海外，那正是他贬谪数年的地方。“孤光自照，肝胆皆冰雪”，写的既是月，也是人，是明月下不负初心、襟怀磊落的自己。而今独坐扁舟之上，短发萧疏，衣衫单薄，虽袭来夜间的初秋凉意，但更享受这“稳泛沧溟空阔”之感。作者是孤独的，也是自豪的，更是坦荡的，因他无愧于心。如果说李太白只是举杯邀月，对影成舞，“三人”共醉，我们的词人却是更进一步。他不需要实体的物质，而是将北斗作为舀酒的勺子，将西来洞庭的长江之水作为美酒，将天地万物作为自己的宾客来招待。

上一次这样做的，大概只有屈原笔下的太阳神（屈原《九歌·东君》有“援北斗兮酌桂浆”句）吧？扁舟里的人虽渺小，可是胸襟之宽广、思维之宏阔，已能与天地日月相辉映了。在语义放到极致之时，用“扣舷独啸，不知今夕何夕”收束，由虚落实，至静而动，又由空间转为时间，余音袅袅，景物人心交融一体。

全词意境空灵，如水银泻地、千里流光，又仿佛孑立云端、勘破时空、物我两忘。后世评该词“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”（王闿运《湘绮楼词选》），可谓得其意焉。

张孝祥上承苏轼，下启稼轩，为豪放派词人的代表。传其作词时不打草稿，兴之所至，一蹴而成，又无一字无来处，才气纵横可知。他为官政绩卓著，诗文亦佳，尤其是书法在当时名著一时。与其同时之人，皆不吝赞美之辞。如杨万里称“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”，他的好友、张浚之子张拭说他“谈笑翰墨，如风无踪”。惜天妒才人，他在三十八岁时就得急病而逝。南宋名臣、诗人王十朋有悼诗曰：“天上张才子，少年观国光。高名一枝桂，遗爱六州棠。出世才成佛，修文遽作郎。长沙屈贾谊，宣室竟凄凉。”（《梅溪集》后集）宋孝宗亦感慨用才不尽。

他的生，如他笔下的明月，高峻清皎，明澈照人；他的死，如掠过洞庭的秋风，呼啸而去，弥散天际。散落一片豪气与才思，点亮南宋的文采风流。