因为一些缘故， 陆游的《苦笋》在网上成了一个热搜点，但网上很少能找到这首诗的解读与赏析。

查某知识网站，发现了几年前中国诗歌大会美女嘉宾、中南大学文学院教授杨雨对它的解读，她指出“苦笋不会因为人们的偏好而改变自己的天性禀赋，这样一种与众不同的坚守是多么难能可贵！”

下面悦华就在杨雨教授解读的基础上，做一些比较细致的分析与鉴赏。

全诗如下：

藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

先看大意。

首联。“藜”是一种野菜，俗称灰灰菜。“藿”指豆类的叶子，“藜藿”泛指粗劣的饭菜；“骈头”指头并头两个，“脱襁”意为脱去襁褓，这里形象地写把苦笋剥去笋衣。

两句意为：通常摆放着粗劣食物的餐盘今天让人眼前一亮，原来是齐头并放着两棵苦笋，就像脱去襁褓的婴孩一样白嫩，又像玉一般的洁白。

颔联。“种性”指种属的特性。

两句意为：我深知耿介乃竹的物种特性，“苦节”是苦笋与生俱来的。

颈联。“我见魏徵殊媚妩”，是一个典故。魏徵以耿介、苦节为禀性，敢于抗颜直谏。唐太宗对人说：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！”别人看到的是魏徵的“刺儿头”模样，而唐太宗却看到了的“可爱”！这表明唐太宗对他的欣赏与喜爱。

两句意为：从苦笋上我想到了唐太宗对魏徵的评价，所以要劝告孩子们不要随意挖取它们。

尾联。大意是：人只有苦笋般的天赋禀性还不行。要好好地保护他们，并且放手让他们经历风雨，直到长成参天凌云的苦竹。

再看看这首诗的寓意。

据杨雨介绍，这首诗是宋孝宗淳熙元年（公元1174年）陆游任蜀州通判时所作。

它是一首托物言志诗。

诗人从盘中的苦笋生发联想，并将其人格化，指出生性“耿介”、“苦节”如魏徵者，也是由唐太宗支持才能发挥自己的才能；一个人不仅要有天赋、禀性，还要在风雨中磨砺自己，发展自己，完善自己！

这首诗可以视为陆游的自勉自况。

众所周知，陆游一生寄意恢复。这不仅体现在他的诗中，为实现自己的理想，他还数次到抗金最前线，参与谋划，过上了“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”的军旅生活。

严酷的生活让他的斗争意志更加坚强，因而“人才自古要养成，放使干霄战风雨”就是对自己战斗生活的一个小结。

接着比较一下，同为咏笋诗，陆诗与李商隐诗的异同。

唐宋诗人的咏笋诗中，以李商隐的《初食笋呈座中》和陆游所表达的意义略同：

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

古人喜食笋，每当新笋上市，价贵如金。李商隐痛心疾首的是：每挖一笋，就要毁掉一棵可以参天凌云的新竹啊！

陆游的《苦笋》和李商隐的这首诗，都以笋比人才，也都表达了要爱惜人才的想法。陆游说“约束儿童勿多取”，正是李诗要表达的“忍剪凌云一片心”。

但也有不同：李商隐通过笋在生长过程中遭到删刈的不幸遭遇，表达了对戕害人才的社会现实的不满，其中充满了怀才不遇、壮士难酬的悲伤。

而陆游诗的格调则更昂扬，“约束儿童勿多取”并非他要表达的主要方面，全诗主要表达的是主动迎接风雨、直面挑战、战胜困难、取得胜利的信心和决心。

最后回到2020年高考诗歌鉴赏题上来。

《苦笋》的“热搜”很大程度上是2020年全国三卷考到了它。

其中在选择题中，C选项是这样的：

——“诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过分取食。”

前面分析了那么多，这里答案就很明了了。就杨雨的理解看“约束儿童勿多取”的“取”是“挖取”的意思，悦华认为，把它当作“取食”讲，也是没问题的。但关键在于“吩咐”儿童“勿多取”，不是因为“吃起来口感苦涩”，而是取食（挖取）了一颗笋，就会毁了一棵竹啊。