【每日读诗】马戴的怅望：“临水不敢照，恐惊平昔颜。”此人被赞为晚唐的王维，一首《落日怅望》，获得几朝评家点赞！“微阳下乔木，远色隐秋山”：纪晓岚赞他晚唐诗人中骨格最高！

[原文]

孤云与归鸟，千里片时间。

念我一何滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远色隐秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

（唐 马戴《落日怅望》）

[注解]

孤云：单独飘浮的云片。唐李白《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”其后，亦有诗人将贫寒或客居的人的也称孤云。《文选·陶潜<咏贫士>》：“万族各有托，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。”

片时间：“片”即片刻，片字是“时”字的修饰语。“片时间”，就是顷刻间。

念：《说文》：“念，常思也。”比如，惦念、怀念等，本处为“回想”。

何：此处为副词，意为“多么”。魏晋曹操《步出夏门行·观沧海》诗：“水何澹澹，山岛竦峙。”又如，“何其壮哉！”

滞：滞留，淹留。这里指的是诗人久居他乡，而功名难成，空耗时光。《南史》有“滞羽”一词，以喻陷于困境不能施展才能的人。这正是诗人当前处境的真实写照。

微阳：微，指日光微弱，此处指斜阳。唐李频《陕州题河上亭》诗：“秋色和远雨，暮色带微阳。”唐李商隐《燕台》诗之一：“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。”皆此意。

乔木：树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等树皆是。

惊：《说文》：“惊，马骇也。”后引申为害怕，或精神受到刺激，感到不安。此处指因面容改变而吃惊。

平惜：往昔，往常。清吴伟业《东莱行》诗云：“司空平昔躭佳句，千首诗成罢官去。”

颜：面色，容颜。

[译文]

天边的孤云与林间的归与鸟儿，移动神速，顷刻间已是消失无形。回想起离家已久，滞留异乡，却一事无成，只能空自悲叹。斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。身在水边，却不敢俯看自己的倒影，因为害怕容颜已老，徒增伤怀。

[辨析]

马戴，字虞臣，晚唐时期著名诗人。《唐才子传》说他是华州（今陕西华县）人，并云：“早耽幽趣，既乡里当名山，秦儿一望……结茅堂玉女洗头盆下，轩窗甚僻。”意思是结茅屋於玉女峰下。说的是马戴早年屡试落第，困于场屋垂30年，一直不得志。直至武宗会昌四年（844年），马戴才与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。

马戴工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。前人很推崇他的律诗，宋严羽《沧浪诗话》、明杨慎《升庵诗话》、清王士祯《带经堂诗话》等，咸推马戴成就在晚唐诸人之上。明末清初的叶矫然在《龙性堂诗话 续集》中指称“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也”。

《落日怅望》就是马戴客居京师求职不第的落寞之作。题为“怅望”，为游子怀乡之作。在诗中，诗人抓住了秋天日落这一刹那的景物特点，写出了自己微妙复杂的思想活动。

先“怅望”云去鸟飞之景，触动乡愁旅恨；再“怅望”夕阳余晖之景，加重乡愁，进而触发内心深处年华老去的感伤。这首诗有景有情，景与情高度统一，融合为一体。语言明白如话，概括力强。

沈德潜《唐诗别裁》评《落日怅望》时云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”《瀛奎律髓》则说：“‘微阳下乔木，远烧入秋山’为一实一虚，似体贴句。今考戴集，乃不然，只如此十字自好。”

清朝才子纪昀在评价马戴的这首计时说：“起得超脱，接得浑劲，五六亦佳句。晚唐诗人马戴骨格最高，不但世所称‘猿啼洞庭树，人在木兰舟’也，此诗亦略见一斑。”

《 诗境浅说 》评道：“孤云与归鸟，千里片时闲”，此其晚眺之起句也。其三四云：“念我何曾滞，辞家久未还”，笔势超拔，在晚唐诗中，可称杰作。诗有作意，而能以气运之，律诗之枕中秘也。

诗中的“孤云”、“归鸟”、“微阳”、“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。

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